• 合川啊合川我为你而自豪

  • 发布日期:2019-08-26 00:58   来源:未知   阅读:

  每一个身在他乡的游子,最让他心里怀念和牵挂的,那肯定是自己的家园和亲人。而我尽管还算不上是什么游子,仅仅一名一般船员。可是由于终年在外远航,常年远离自己的家园和亲人,所以我也有自己深深的领会。在外远航时,每逢我站在船头,看到那些远在岸边的城镇和村舍,特别是看到远方村舍那袅袅升起的炊烟,这时一股对家园亲人的怀念之情,便会从我心中油可是生。

  我的家园在重庆市合川区的龙凤镇。我是一个地地道道的合川人。现在尽管我已脱离家园,安家落户在山城重庆。并在重庆作业、学习、生活已四十多年了,早把重庆城当了自己的第二个故土。可是不论走到哪里,每逢有人问我,先生请问你来自何方,是哪里人氏?这时我都会毫不犹豫,很高兴、也很自豪地对他们说。哦!我来自重庆市合川区,我是一个地地道道的合川人。

  我为什么仍然还把自己当成是合川人呢?我为什么对家园还这样倍感高兴和自豪呢?这不只仅由于家园那片热土养育了我二十多年,不只仅由于家园的山山水水搀扶了我茁壮成长。还由于家园那悠长的前史文化,家园那淳朴的民俗,家园人那勤劳、朴素的美德,家园人那坚毅、勇敢才智,和着这些年带给家园的巨大改变,所有这一切都深深地感染和感动了我。

  合川古称垫江。尽管它与今日重庆市下辖的垫江县同名。可是依据《汉书.地舆志》和其它有关资料记载,合川早就在秦惠文王十一年(即公元前314年)就始置垫江县了,隶属巴郡,治所就在今日的合川。下辖今日的武胜、铜梁、安岳、岳池等地。后来虽几经易名,但到西魏恭帝三年(即公元556年)仍始置州。并因渠江、涪江、嘉陵江在此交汇,便更名为合州。下辖原东宕渠、新式、东遂宁、怀化4郡,及石镜(今合川)、汉初(今武胜)、清居(今南充)、方义(今遂宁城区)、德阳(今遂宁中区东南)、长江(今蓬溪)、始兴(今潼南)等7县。治地点今日合川的合阳镇。到民国二年(即1913年),合州便改名为合川。新我国建立后,合川隶属于四川省江津专区管辖。在改革开放后,即1983年才划归重庆。现辖区面积2356平方公里,常住人口137万。

  说起合川悠长的前史文化。最有代表性,也最让我自豪和自豪的,那就是合川古战场遗址垂钓城。它坐落合川城东5.6公里处,坐落在嘉陵江北岸的垂钓山上,占地2.5平方公里。是合川军民在南宋时期,为保江山社稷,与来犯之敌进行顽强拼搏的前史见证。从此山远看,它有嘉陵江、涪江、渠江三江盘绕,风光非常秀美;近看它有悬崖峭壁拥护,所以尽管它仅仅一个小小的方寸之地,却独有兵家雄关之伟岸,自古都是兵家的必争之地。

  回顾这段前史,早在公元1235年,强悍的蒙古大军狼子野心。他们在西征东欧、东征高丽的同时,还大举出动军队南下攻宋。从西起川陕,中抵荆襄,东至江淮,对南宋展开了三大攻势。在公元1243年,西线的蒙军势不可当,直取恭州(今重庆)而来,他们企图在占领恭州后,再顺江而下直捣荆湘。可没曾想到当他们到了作为恭州前哨的合州时,合州军民万众一心,他们在守将王坚、张珏的带领下,凭仗垂钓山垂钓城的天险,以其“直气横乾坤”的英雄气概,与蒙古大军展开了殊死搏斗。浴血奋战了36年,历经巨细战斗200余次,最后在公元1279年,以成吉思汗之孙蒙哥战死垂钓城下而告终。

  这就是国际闻名的垂钓城之战。此战不只守护了南宋半壁河山36年,并且还极大地缓解了西亚和欧洲的紧张局势,然后改变了我国和国际前史,创造了古今中外战役史上,以少胜多,以弱胜强的国际奇观。因此垂钓城从前还被西亚阿拉伯人称为是“圣城”,被欧洲人称为是“东方的麦加”。现在不光遭到国家重点保护,还被国家旅行局评为AAAA级旅行景区。

  除了合川垂钓城之外,还有合川涞滩古镇。它也凝聚了合川丰厚而悠长的前史文化。该镇始建于唐,昌盛于宋,重建于清,坐落合川城东北28公里处。在历代合川人的扩建,增修和维护下,现在也不只也被国家旅行局评为AAAA级旅行景区,并且还是重庆市现在保存最无缺的古镇。第一批被评为我国闻名的前史文化名镇。

  古镇坐落在渠江畔,占地0.25平方公里,分上下两部分组成。上镇三面悬崖峭壁,大有“一夫当关,万夫莫开”之势;下镇一面临江,一面与上镇紧紧相依。镇内有青石冷巷200余米,有明清时期的小青瓦房400余间。并依山傍水,错落有致,间间都显得古拙而又高雅。另外镇外还有高7米,宽2.5米,全由半米多长石条砌成的围墙盘绕。镇中不光有一个同治元年建筑的防火和平池,并且还有一个同治元年为防外敌建筑的瓮城。这是重庆市目前发现的仅有一个瓮城,也是重庆市目前保存最无缺的一个瓮城。

  瓮城内有四个藏兵洞,大有关门打狗,瓮中捉鳖的防御成效。在清朝年间还增修了一个文昌宫。宫内楼台亭阁雕梁画栋,工艺非常令人惊叹,也极大地增添了古镇的前史风貌。回望前史,洞穿时空,从中不难发现,这儿不光占有依山傍水之势,并且还仗有舟楫通行之便。所以古代的涞滩古镇,从前肯定是一个市景繁华商贾云集的地方。同时这儿也是道教和释教的一个会集点。宗教文化底蕴也非常丰厚而深沉。传说古时曾有9宫18庙,道僧多的时候有上千名。主庙为二梵宇,始建于唐代,由上下两殿构成,堪称古代建筑的一绝。

  上殿坐落鹫峰山顶,占地5181平方米,分三个殿层,气势非常宏伟,宗教氛围也非常稠密。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿和观音殿。左右分设社仓禅房,呈四合院布局。尤其是大雄宝殿,殿中原来的三尊泥塑金身,主佛高五米,佛光闪烁,绘声绘色。两边泥塑颜身的十八罗汉,五光十色,神态各异,栩栩如生,让人望而生畏。惋惜十年时期遭到了严峻损毁,唯有大雄宝殿内四根石柱,高约十三米,由巨石独制而成,仍然还挺立壮观。山门牌坊为镂空石刻,雕工精美绝伦,是一难寻的前史文化精品。

  下殿坐落鹫峰山间,两楼一底的殿堂依山而建。依山而刻的摩岩群,也是涞滩古镇人文景观的会集表现。具有很深的禅宗艺术内涵,会集反映了唐宋时期古代劳动人民的艺术才智。其中最大的释迦牟尼造像高12.5米,依岩而凿,被称“蜀中第二佛”。还有禅宗六祖造像,是全国石刻中仅有的一组全家合影造像。寺内的南宋石刻,现为我国第三石刻艺术的代表。总计有42龛窟,1700余尊造像,这都是我国目前规模最大、非常稀有的释教禅宗造像聚点,全国最大的禅宗道场之一。因此闻名学者丁明夷先生,曾将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”。美国艺术史家教授何恩之博士,称其为“石刻艺术的宝库”。敦煌研究院院长、闻名的石刻专家段文杰先生题词:“涞滩摩崖造像,宋代石刻艺术的精华”,“涞滩罗汉造像,石刻艺术的瑰宝”。

  尽管合川垂钓城和合川涞滩古镇,蕴藏了合川丰厚的前史文化。可是由于我从小是生活在合川区龙凤镇龙多山下。我从那里生,我在那里长,并在那里生活了20多年。所以现在虽已脱离家园40多年,可是那里的一山一水,一草一木,乃至那里的每一块地,每一捧土,它都让我还记忆犹新。尤其是家园的龙多山,它给我的印象最深,而我对它的爱情也最好。

  由于山上有一山头,像一巨龙昂首,有跃跃欲飞之势,所以此山又名叫龙头山。它坐落合川与潼南交界处,距离合川城有50余公里。山的主峰海拔619米,尽管这不是很高,但因它超过了地平240多米,再加上山势高峻挺立,山上峰峦叠嶂,逶迤崎岖,所以龙多山自古在当地都很有名。更由于山上也住着释教和道教两个教派,不光庙宇楼台星罗棋布,也给咱们留下了许多、很丰厚的前史文化遗产,比如山上的摩崖造像,现在保存无缺和残存的也有1700多处。并且这些摩崖造像,最早的始作东晋,最多的创于唐宋,最晚的作于明清。这在周边的《大足石刻图征录》,四川的《蓬溪县志》和本地的《合川县志》都有所记载。

  尽管我是一个唯物主义者,没有别的什么宗教信仰。可是由于我对这些古典前史文化,仍很早就非常崇拜,所以在脱离老家前,我就经常一个人去山上玩。其时山上住着一个行政村的村民,我听那些白叟说,龙多山在古代,曾为巴国和蜀国的分界线。在山北面有一块巨石,那就是巴国和蜀国的分界点。

  这些传说由于前史长远,尽管无从考证,可是凭仗山上那些丰厚而悠长前史文化遗产,一点也没影响我对家园的自豪感。并且我还听当地的白叟说,由于山上有许多像静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隐崖、蛤蟆石这样美丽的天然风光,有许多从西晋开端就兴修,后经历代僧人和道士,化缘扩建和改造的寺庙大殿,有许多像《二仙传道》,广汉仙人冯盖罗在山上炼丹,武则天钦敕山僧建放生池这些动人故事和传说,所以从前的龙多山香火非常旺盛。在邻近方圆几百公里内,前来山上朝拜的香客总是川流不息。尤其是每年三月三开庙会这天,前来山上参与庙会和上香的客人,那更是摩肩接踵,大有风雨不透之势。

  这些悠长的前史文化,这些丰厚的文化遗产,后来尽管遭到人为的蹂躏和天然的损毁,可是自改革开放以来,家园人用自己的勤劳才智,以承继和发扬前史文化传统为目的,在原来的基础上,对龙多山的人文奇观,想方设法又进行了重新整修。所以龙多山在2009年,就被列为了“重庆市10大村庄旅行项目”之一。再后来跟着国家经济的开展,跟着人们对人文信仰自由的复兴,每年上山烧香朝拜的游人和香客,这才又开端得以康复。

  现在尽管我已脱离家园40多年。40多年世事沧桑,40多年社会已发生了很大改变。跟着社会的改变,人们的思维意识也在变。可是我发现咱们老家的那些乡亲们,他们的思维不光没怎么变,并且把曩昔那些老作风和老传统,仍然还保存得非常无缺。我做了一个比较,由于在脱离家园这40多年里,我因作业不光去过许多地方,并且还接触过许多人。其中不乏从政的、经商的,打工的、从戎的,教学的、行医的,可以说三教九流什么人都有,尽管这些人各有所长,各有所好,也各有所敬,可是相对而言我觉得,他们都不如我的家园人朴素、宽厚、勤劳、正直。

  这到底是为什么呢?所以我就经常在想又一个问题,并猜想这大约就是由于受前史的影响,受前史文化熏陶的吧。比如垂钓城之战,合川军民其时面临国难和强敌,他们为什么凭仗一个小小的方寸之地,能坚守南宋半壁河山36年,能创造一个以少胜多,以弱胜强的国际奇观呢?究其根本就是由于他们不光有着激烈的爱国思维,并且还有着英勇不屈的顽强意志,有着朴素勤劳,不惧牺牲的献身精神。后来的合川人就是由于承继和发扬先人的这种优良作风和传统,凭仗自己勤劳的双手,才把今日的合川建设得比曩昔任何时候都还夸姣。

  现在每逢我回老家,看到曩昔破旧的农家小院,现在已变成一座座像别墅相同的小洋房,看到曩昔光秃秃的山坡,现在又开端绿树成荫。来到合川城内,我看到从前了解的久长街、柏树街、塔耳门早已不知去向,取而代之的是市景繁华,高楼大厦林立。站在嘉陵江、涪江岸边,我看到曩昔堆满乱石的沙滩,现在建设得像花园相同美丽。晨练的、喝茶的、散步的,处处都是。

  我不光对家园的这些改变惊叹不已,一种自豪感更是从我心中油可是生。所以我站在嘉陵江边,忍不住大声地喊:合川啊合川,我为你而自豪!香港最快现场开奖结果